突发奇想
“善”的概念在G.E摩尔看来应该是不可分析的，是原子的，它只能作为谓词，放在同一类不可分析的概念中才能得到区分，这让我想到“美”，这也是个原子式的概念，至于说一个东西“美”（同样，谢林也把自己的实践哲学归于——人类的审美能力），就不应该把它与“趣味”混淆，美应该和“真”，“诚实”一样，纯粹的面向事情本身，就像在通常情况下我说一个东西是黄色的，这不存在物理学以外的解释，这也是不可分析的概念，这不存在“趣味”上或者“文化”上的因素，是因为这个东西是“真的”黄，是真实的。如果“美”的概念是普遍的，那么它就应该避免所谓“文化”上的，以及“趣味”上的相对主义侵蚀。
这样我想美这个概念可能也是冗余的。
当然，这样还不够，一泡屎很真实，但能说的上美吗？不，屎是真实的，但不是某种专注和凝视的对象，进一步说“美”意味着“专注”，也就是看到那些常人注意不到的真实之物，为什么说艺术家的作品更“美”？那也应该也是“专注力”的层次不同。
至于那些欺世盗名的东西，有一句话：你不能说它们是屎，因为屎很正常，屎是真的。
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